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第297章（第1页）

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【观岳】

山高在掌中，移岳向虚空。

手摘天河浪，襟收万壑风。

云生疑步慢，星陨觉杯同。

忽悟蜉蝣世，乾坤一芥蓬。

赏析：

《观岳》一诗以“山高在掌中”为枢机，展开了一场宏大而精微的宇宙观照。其艺术价值可从以下三个层层递进的层面进行解析：

一、空间维度的重构与心性涵摄

首句“山高在掌中”并非简单的视觉缩小，而是以心性涵摄外物的哲学直观。随后的“移岳向虚空”，则将静止的巨岳转化为可操控的意象，完成了从“所见”到“所为”的能动性飞跃。颔联“手摘天河浪，襟收万壑风”进一步拓展此境：以人手摘取亘古流淌的星河，以衣襟收纳千山万壑的呼吸，将浩瀚无垠的时空凝聚于方寸身躯之上。这不仅是想象力的驰骋，更是道家“万物皆备于我”、心物一元观念的诗歌显形。

二、时空感知的禅定化书写

颈联转入精微的内观体验。“云生疑步慢”，以云霭生成的缓慢，反衬出主体行动意念的超然速率，造成一种相对性的错觉；“星陨觉杯同”，则将遥远星辰的陨落这一壮阔宇宙事件，与杯中酒面涟漪的细微颤动等同视之。这二者共同构建了一种禅定状态下特有的时空感知——刹那即永恒，微尘见大千，消解了巨细、快慢、远近的世俗界限。

三、存在本质的彻悟与圆融

尾联“忽悟蜉蝣世，乾坤一芥蓬”是全诗精神的升华。在前三联极力铺陈主体掌控乾坤的恢弘气度后，笔锋陡然回转，洞悉到一个更深刻的真相：能纳山岳于掌中的“我”，自身亦不过是浩瀚宇宙中如蜉蝣般短暂、如芥子般微渺的存在。这一“悟”，并非对前文力量的消解，而是完成了认知的螺旋式上升：唯有当心灵能自由缩放宇宙时，才能真正谦卑地领悟自身在无限中的位置。掌中山岳与芥子乾坤，在此形成了首尾相衔、互为镜像的哲学闭环。

总结而言，此诗以游仙之笔，写悟道之核。它通过一系列颠覆常规尺度的意象操作，引领读者经历“涵摄外物→超越时空→洞见本真”的精神旅程，在巨细流转、乾坤倒错的诗意空间中，最终抵达了物我两忘、天人合一的澄明之境。其价值在于以极精炼的古典诗句，承载了极具现代性的时空观念与生命反思，是传统形式与深邃哲思的一次成功化合。

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