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便是在“胡广义”的大力宣传之下,满城满谷之人,都知道了此事。吴金刚保也知道,大家是看不懂了繁复的仪式。
但是大家还是能看得懂“狠活”!
没有“狠活”,便没有“依据”——不做出来些人不可做出之事,如何能证明得自己本事?
故而许多“道人傩坛”,在进行了如“科仪”一般的“规格”。
科,照本宣科。
有法可依的过程。
是“一定的规程”。
仪,自然就是斋醮仪式。
在进行了重要之仪式,譬如说度亡,和正戏之中迎神之时候,就会有这般的仪式出现。
上到上刀山下火海,再到了踏红炭,吞筷条。
甚至于有一些地方,是为“闭口”。
如将一根钢钎,插入脸颊两侧
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